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对于这种扣帽子的把戏,冯一博早就烂熟于心。

刚刚他还给张年吉扣了好几顶。

此时,这位新选手才一上场,就想给他扣帽子。

自然是不可能轻易被他得偿所愿。

“夫国之匡辅,必待忠良。任使得人,天下自治。”

冯一博笑了笑,张口就来了一段《帝范》,又道:

“‘雷霆雨露,俱是君恩’,为人臣者,举荐贤明乃是本份,若是圣上不用,只能说明此人不行,为何大人会觉得我在质疑圣上?”

这话的意思,就是举荐乃臣子的本份,判断臣子合不合用那是皇帝的事。

你觉得我质疑皇帝,当然就是以“小人之心度君子之腹”。

用不用张年吉,只能说明他在皇帝心中的贤与不贤。

和我这个举荐的人有什么关系?

为了凸显自己是个懂事的臣子,冯一博甚至还引用了李世民的《帝范》。

其实,他一直对景顺帝推崇李世民有些不理解。

在历史上,唐太宗肯定是个好皇帝。

但和他差不多,甚至超过他的也不是没有。

无论是秦皇还是汉武,做的都不比他差。

在功绩上还犹有过之。

可这样的皇帝,却都被士大夫所唾弃。

都被读书人指为暴君。

只有李世民,士大夫们却推崇备至。

冯一博一直觉得,世上之事必然都有一定的缘由。

读书人推崇李世民,必然也有其背后的原因。

遍读史书就能发现,这个原因大概率就是符合后来士大夫们的利益。

而这个答案,就在唐太宗平时对士人的态度。

还有《帝范》这本书里。

唐太宗对士大夫的尊重,从魏征等耳熟能详的故事中都有体现。

这里就不多说了。

而《帝范》里写的,就是李世民的做事方法。

他平定四方,用怀柔政策,不急功近利,劳民损兵。

不贪图游乐,每早视朝,用心听取各种建议,出言周密。

罢朝后和大臣们推心置腹讨论是非,晚上也同人高谈经典文事。

这些方法,正是士大夫,或者说,所有的文臣最为推崇的。

也正是这些方法,奠定了宋代“与士大夫共

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